|
|
|
|
|
خلاقیت و نبوغ (۱) نویسنده: دین کیت سیمونتون مترجم: سلیم حقیقی خلاقیت و نبوغ بسیار مطلوب هستند اما در عین حال ویژگیهایی هستند که به سختی درک میشوند. کارفرمایان صنایعی که تکنولوژیهای سطح بالا را به کار میبرند اغلب آرزو دارند کارگرانشان خلاقتر باشند، و بنابراین کارگاههای خلاقیتی که مدعی رسیدن به این هدف هستند زیاد شدهاند. والدین معمولاً خواهان اینند که یاد بگیرند چگونه از بدو تولد با فرزندانشان رفتار کنند تا «نابغه» شوند و اغلب سخت تلاش میکنند تا فرزندشان را در برنامههای ویژهی تیزهوشی ثبت نام کنند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1392ساعت 16:55 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۷) شاخه شخصیت تنها با توصیف تفاوتهای فردی کار نمیکند بلکه به یافتن قوانینی جهانی درباره رفتار انسان نیز میپردازد. بنابراین شاخه شخصیت باید با چالشهای توضیح جهانی بودن باورها و رفتارهای مذهبی دست و پنجه نرم کند. ارزشیابی مذهب و کارکردهای احتمالاً سازگارانه آن موضوع بررسیهای قابل توجهی بوده است که اخیراً توسط پژوهشگران زیادی که رویکردهای نظری و روششناختی متنوعی نیز داشتهاند اجرا شدهاند. دانشمندان شناختی، روانشناسان تکاملی، و مردم شناسان فرهنگی در میان این پژوهشگران مشهورترند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و هفتم بهمن 1391ساعت 13:17 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۶) از دیر باز تغییر مذهب یکی از موضوعات مورد علاقه پژوهشگرانی بوده است که به درک ارتباط مذهب و شخصیت علاقه داشتهاند. اهمیت انتقال معنوی در مذاهب جهانی به مقدار فراوان مورد تأکید بوده است. تقریباً تمام مذاهب تجربههای معنوی تغییرپذیر را برجسته ساخته و به روشنی توضیح دادهاند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و دوم دی 1391ساعت 20:3 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۵)رشد پژوهشهای تجربی در موضوعات مذهبی و معنوی ممکن است از عوامل متعددی تأثیر گرفته باشد، یکی از آنها این است که ادبیات موضوع نشان داده متغیرهای مذهبی و معنوی بر سلامت انسان و بهزیستی ذهنیش تأثیر دارند. بیماران مراکز سلامتی، به طور کلی، به جنبه های معنوی بیماریشان توجه نشان می دهند.
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم دی 1391ساعت 15:34 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۴) باز هم راه دیگری برای مفهوم سازی شخصیت و مذهب وجود دارد و آن به کمک اصطلاحات اهداف یا تلاشهاست. فالوینگ تیلیچ (1957) و من (ایمونز، 1999) معتقدیم که مذهب و معنویت هر دو به فرجام انسانها توجه دارند و من یک برنامه پژوهشی ایجاد کرده ام تا انواع توجه به فرجام و نقش آنها را در شخصیت و بهزیستی ذهنی بشناسم. یک دیدگاه مذهبی میتواند سرآغاز تعدادی از بنیادیترین تلاشهای انسان را روشن کند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر 1391ساعت 21:34 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۳)
تعیین اینکه چگونه مذهبی بودن به ابعاد مهم شخصیت انسان ارتباط دارد نقطه آغاز مهمی برای بهبود ارتباطات بین روانشناسی شخصیت و مطالعه علمی مذهب است. در دهه اخیر، بسیاری از پژوهشگران بررسی هایی داشته اند که آیا تفاوتهای فردی در مذهبی بودن با صفات شخصیت همبستگی دارد. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه نوزدهم آذر 1391ساعت 17:10 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
شخصیت و ظرفیت تجربه های مذهبی و معنوی (۲) برای اینکه بتوانیم در یک رشته علمی پیش رفته تا به نتیجه ای برسیم لازم است در معنای هسته اصلی موضوع و اندازه گیری آن اتفاق نظر وجود داشته باشد. فقدان دقت در این زمینه به پیشروی در یک رشته علمی ضربه خواهد زد. مذهب «مجموعه ای از باورها، نمادها، و روشها درباره واقعیت است که از ماوراء آمده و ادعا می شود زندگی انسان را سازمان داده و هدایت میکند» (اسمیت، 2003، ص. 118). ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه پنجم آذر 1391ساعت 21:14 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
علیرغم این واقعیت که مذهب یکی از موارد بنیادی مورد علاقه افراد مهم شاخه شخصیت در روانشناسی، مثل گوردن آلپورت و هنری موری، بوده است معمولا نادیده انگاشته، مورد بی توجهی قرار گرفته، کوچک شده، و در حاشیه قرار گرفته است. این بی توجهی به ویژه در آنجا زننده است که وجه تمایزی که روانشناسی شخصیت برای تفکیک خود از دیگر شاخه های روانشناسی تعریف میکند درک فراگیر فرد است. بر این اساس، روانشناسی شخصیت باید رابطه روشنی با روانشناسی مذهب داشته باشد. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391ساعت 21:34 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
اصول اولیه آموزش (۶) مرحله تلفيق اصل 5- تلفيق: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه يادگيرندگان براي تلفيق دانش يا مهارت جديد در زندگي روزمرة خود (انتقال) ترغيب شوند. · اصل فرعي- مرا ببين: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه به يادگيرندگان فرصت نمايش عمومي دانش يا مهارت جديدشان داده شود. · اصل فرعي- واكنش: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه يادگيرندگان بتوانند نسبت به دانش يا مهارت جديد خود واكنش نشان دهند، بحث كرده و از آن دفاع كنند. · اصل فرعي- آفرينش: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه يادگيرندگان بتوانند، شيوههاي جديد و فردي جهت استفاده از دانش يا مهارتهاي جديد خود را ايجاد، خلق و اكتشاف كنند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه هشتم آبان 1390ساعت 1:15 توسط سلیم حقیقی
|
|
||
|
|
|
|
|
اصول اولیه آموزش (۵) مرحله كاربرد اصل 4- كاربرد (فرصت بده): هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه از يادگيرندگان خواسته شود دانش يا مهارت جديد خود را جهت حل مشكلات بكار گيرند. · اصل فرعي- مطابقت تمرين: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه كاربرد (تمرين) و پسآزمون با هدفهاي يادگيري بيان شده يا تلويحي منطبق باشد.
· اصل فرعي- مربيگري كاهش يابنده: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه يادگيرندگان با بازخورد و يك فرايند مربيگري مناسب از قبيل جلوگيري از اشتباه و اصلاح اشتباه هدايت شوند و به تدريج، نقش اين مربيگري كنار گذاشته شود.
· اصل فرعي- مشكلات متنوع: هنگامي يادگيري تسهيل ميشود كه از يادگيرندگان خواسته شود تا يك سلسله مشكلات مختلف را حل كنند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه پانزدهم شهریور 1390ساعت 6:35 توسط سلیم حقیقی
|
|
||