X
تبلیغات
روانشناسی تربیتی
مقالات روانشناسی تالیف و ترجمه نویسنده وبلاگ.به علاوه مطالبی درباره روانشناسی

 خلاقیت و نبوغ (۱)

نویسنده: دین کیت سیمونتون                  مترجم: سلیم حقیقی

خلاقیت و نبوغ بسیار مطلوب هستند اما در عین حال ویژگیهایی هستند که به سختی درک می­شوند. کارفرمایان صنایعی که تکنولوژی­های سطح بالا را به کار می­برند اغلب آرزو دارند کارگرانشان خلاقتر باشند، و بنابراین کارگاههای خلاقیتی که مدعی رسیدن به این هدف هستند زیاد شده­اند. والدین معمولاً خواهان اینند که یاد بگیرند چگونه از بدو تولد با فرزندانشان رفتار کنند تا  «نابغه» شوند و اغلب سخت تلاش می­کنند تا فرزندشان را در برنامه­های ویژه­ی تیزهوشی ثبت نام کنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1392ساعت 16:55  توسط سلیم حقیقی  | 

شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۷)

شاخه شخصیت تنها با توصیف تفاوتهای فردی کار نمی­کند بلکه به یافتن قوانینی جهانی درباره رفتار انسان نیز می­پردازد. بنابراین شاخه شخصیت باید با چالش­های توضیح جهانی بودن باورها و رفتارهای مذهبی دست و پنجه نرم کند. ارزشیابی مذهب و کارکردهای احتمالاً سازگارانه آن موضوع بررسی­های قابل توجهی بوده است که اخیراً توسط پژوهشگران زیادی که رویکردهای نظری و روش­شناختی متنوعی نیز داشته­اند اجرا شده­اند. دانشمندان شناختی، روانشناسان تکاملی، و مردم شناسان فرهنگی در میان این پژوهشگران مشهورترند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم بهمن 1391ساعت 13:17  توسط سلیم حقیقی  | 

شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۶)

از دیر باز تغییر مذهب یکی از موضوعات مورد علاقه پژوهشگرانی بوده است که به درک ارتباط مذهب و شخصیت علاقه داشته­اند. اهمیت انتقال معنوی در مذاهب جهانی به مقدار فراوان مورد تأکید بوده است. تقریباً تمام مذاهب تجربه­های معنوی تغییرپذیر را برجسته ساخته و به روشنی توضیح داده­اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم دی 1391ساعت 20:3  توسط سلیم حقیقی  | 

شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۵)

رشد پژوهشهای تجربی در موضوعات مذهبی و معنوی ممکن است از عوامل متعددی تأثیر گرفته باشد، یکی از آنها این است که ادبیات موضوع نشان داده متغیرهای مذهبی و معنوی بر سلامت انسان و بهزیستی ذهنیش تأثیر دارند. بیماران مراکز سلامتی، به طور کلی، به جنبه ­های معنوی بیماریشان توجه نشان می­ دهند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم دی 1391ساعت 15:34  توسط سلیم حقیقی  | 


شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۴)

باز هم راه دیگری برای مفهوم سازی شخصیت و مذهب وجود دارد و آن به کمک اصطلاحات اهداف یا تلاشهاست. فالوینگ تیلیچ (1957) و من (ایمونز، 1999) معتقدیم که مذهب و معنویت هر دو به فرجام انسانها توجه دارند و من یک برنامه پژوهشی ایجاد کرده ­ام تا انواع توجه به فرجام و نقش آنها را در شخصیت و بهزیستی ذهنی بشناسم. یک دیدگاه مذهبی می­تواند سرآغاز تعدادی از بنیادیترین تلاشهای انسان را روشن کند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم آذر 1391ساعت 21:34  توسط سلیم حقیقی  | 

شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۳)

تعیین اینکه چگونه مذهبی بودن به ابعاد مهم شخصیت انسان ارتباط دارد نقطه آغاز مهمی برای بهبود ارتباطات بین روانشناسی شخصیت و مطالعه علمی مذهب است. در دهه اخیر، بسیاری از پژوهشگران بررسی­ هایی داشته ­اند که آیا تفاوت­های فردی در مذهبی بودن با صفات شخصیت همبستگی دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم آذر 1391ساعت 17:10  توسط سلیم حقیقی  | 

شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۲)

برای اینکه بتوانیم در یک رشته علمی پیش رفته تا به نتیجه­ ای برسیم لازم است در معنای هسته اصلی موضوع و اندازه­ گیری آن اتفاق نظر وجود داشته باشد. فقدان دقت در این زمینه به پیشروی در یک رشته علمی ضربه خواهد زد. مذهب «مجموعه­ ای از باورها، نمادها، و روشها درباره واقعیت است که از ماوراء آمده و ادعا می­ شود زندگی انسان را سازمان داده و هدایت می­کند» (اسمیت، 2003، ص. 118).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم آذر 1391ساعت 21:14  توسط سلیم حقیقی  | 


شخصیت و ظرفیت تجربه­ های مذهبی و معنوی (۱)

علیرغم این واقعیت که مذهب یکی از موارد بنیادی مورد علاقه افراد مهم شاخه شخصیت در روانشناسی، مثل گوردن آلپورت و هنری موری، بوده است معمولا نادیده انگاشته، مورد بی توجهی قرار گرفته، کوچک شده، و در حاشیه قرار گرفته است. این بی توجهی به ویژه در آنجا زننده است که وجه تمایزی که روانشناسی شخصیت برای تفکیک خود از دیگر شاخه ­های روانشناسی تعریف می­کند درک فراگیر فرد است. بر این اساس، روانشناسی شخصیت باید رابطه روشنی با روانشناسی مذهب داشته باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391ساعت 21:34  توسط سلیم حقیقی  | 

اصول اولیه آموزش (۶)

مرحله تلفيق

     اصل 5- تلفيق: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه يادگيرندگان براي تلفيق دانش يا مهارت جديد در زندگي روزمرة خود (انتقال) ترغيب شوند.

·        اصل فرعي- مرا ببين: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه به يادگيرندگان فرصت نمايش عمومي دانش يا مهارت جديدشان داده شود.

·       اصل فرعي- واكنش:  هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه يادگيرندگان بتوانند نسبت به دانش يا مهارت جديد خود واكنش نشان دهند، بحث كرده و از آن دفاع كنند.

·       اصل فرعي- آفرينش: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه يادگيرندگان بتوانند، شيوه‌هاي جديد و فردي جهت استفاده از دانش يا مهارت‌هاي جديد خود را ايجاد، خلق و اكتشاف كنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم آبان 1390ساعت 1:15  توسط سلیم حقیقی  | 

اصول اولیه آموزش (۵)

مرحله كاربرد

     اصل 4- كاربرد (فرصت بده): هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه از يادگيرندگان خواسته شود دانش يا مهارت جديد خود را جهت حل مشكلات بكار گيرند. 

·        اصل فرعي- مطابقت تمرين: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه كاربرد (تمرين) و پس‌آزمون با هدف­هاي يادگيري بيان شده يا تلويحي منطبق باشد.

 

·        اصل فرعي- مربي‌گري كاهش يابنده: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه يادگيرندگان با بازخورد و يك فرايند مربي‌گري مناسب از قبيل جلوگيري از اشتباه و اصلاح اشتباه هدايت شوند و به تدريج، نقش اين مربي‌گري كنار گذاشته شود.

 

·        اصل فرعي- مشكلات متنوع: هنگامي يادگيري تسهيل مي‌شود كه از يادگيرندگان خواسته شود تا يك سلسله مشكلات مختلف را حل كنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم شهریور 1390ساعت 6:35  توسط سلیم حقیقی  |